르네상스 시대의 왕자

르네상스 시대의 왕자


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중세에서 소위 "현대"시대로의 전환은 일반적으로 르네상스라고 불립니다. 그러나이 용어는 정치적인 것보다 예술적인 분야에 더 많이 연관되어 있으며, 우리는 그것이 연대적 한계뿐만 아니라 그것이 유발하는 논쟁을 알고 있습니다. 여기서 우리가 관심을 갖는 것은 15 세기 말과 16 세기 초 사이에 왕자 개념이 진화했는지, 중세 왕자와 근대 왕자 사이에 정말로 파열이 있었는지 아는 것입니다. 이탈리아의 "모델"에 초점을 맞춘 다음 프랑스에서의 발전에 초점을 맞출 것입니다.

왕자의 정의

왕자를 정의하는 것은 특히 과도기를 다룰 때 첫 번째 어려움입니다. 중세의 정의에서 멈 추면, 그것은 분명히 왕과 혈통에 관한 것이기 때문에 프랑스에게는 상대적으로 간단합니다. 이탈리아의 경우 좀 더 복잡합니다. 왕자 밀라노의 비스콘티, 에스테 드 페라라와 같은 모든 영주는 공화국 (플로렌스의 메디치와 같은)을 포함하여 가장 자주 왕조의 권력을 휘두르기 때문에 시간적 권력을 휘두르기 때문입니다. 교회의 방백들 (교황 자신이 현세 적 권한을 가지고 있음)도 마찬가지지만 여기서는 그들을 다루지 않을 것입니다.

사실 우리는 왕자를 두 가지 각도에서 정의 할 수 있습니다. 왕조와 정치적, 계층 적 차원의 사회; 그리고 "왕자의 거울"이라는 문학적 장르를 통해 왕자와 그의 권력의 본질에 대해 많은 생각을했던 중세 말기의 주권, 특히 영토 주권의 중요성.

또한 이미지의 중요성을 잊지 말아야하며, 따라서 예술의 사용과 그의 힘의 고양, 웅장 함 (아리스토텔레스에서 영감을 얻음)을 통해 사회적 지배를 보장 할 사람을 왕자로 생각해야합니다. . 이 과도기의 특정 특성과 그 이후의 특징. 이 정의는 왕자가 자신을 확신하는 사람이라고 주장하는 마키아 벨리의 정의와 일치합니다 ( "통치하는 것은 믿게 만드는 것").

중세와의 휴식?

동시대 인뿐만 아니라 역사가들도 오랫동안 중세 왕자와 르네상스 왕자 사이의 단절을 주장 해 왔습니다. 후자는 특히 이탈리아에서 냉소적이고 이기적인 존재로, 피나 신성에 의해 합법적이지만 현명하고 철학자 인 왕자의 중세 개념을 경멸하는 것으로 제시되었습니다. 르네상스 시대의 왕자는 무엇보다도 사회적 위계보다는 자신의 재능에 의존했습니다. 그러므로 "현대"왕자의 특이성 인 휴식이 있었을 것입니다. 이것이 정말로 사실입니까, 아니면 진화가 더 미묘합니까? 이탈리아의 예를 들어 보자.

15 세기와 16 세기의 이탈리아 왕자들은 다소 비합리적인 폭력 사용에 대해 정기적으로 비난을 받고 있습니다. 그들 중 다수는 1444 년 우르비노 백작 인 페데리코 다 몬테 펠트로 (Federico da Montefeltro)와 같은 전직 condottier 들이기도합니다. 폭력을 사용하여 그의 왕권을 확립 한 남자의 또 다른 유명한 예입니다. 분명히 César Borgia의 것입니다. 따라서 르네상스 왕자는 폭력을 사용하여 권력을 얻는 동시에 그것을 유지합니다. 동시대 인들은 그것을 비난하고 과장하지도 않는다. 폭력은 그렇게 비난받지 않기 때문입니다. 중요한 것은 왕자가 공정하다는 것입니다. 무력만을 사용하는 경우 존중되고 합법적이지 않습니다. 따라서 Federico da Montefeltro와 같은 사람은 예술과 주제의 보호자이기 때문에 훌륭한 왕자로 간주 될 수 있습니다. 신앙은 또한 긍정적이고 심지어 필요한 것으로 간주됩니다. 이 점에서 그는 중세의 왕자와 그렇게 다른가요?

합법성을 추구하는 것은 특히 이탈리아에서 왕자에 대한 집착과 동일합니다. 중세라고 할 수있는 전통에 기반한 정당성. 따라서 우리는 Ludovic the More가 막시밀리안 황제에게 1493 년에 그를 공작으로 만들기 위해 40 만 두 카트를 지불하는 것을 봅니다. 또 다른 예는 Juste de Gand와 Pedro Berruguete의 Federico da Montefeltro의 초상화입니다. 1475) Ermine의 Order (Naples의 Ferrante로부터 받음)와 Garter의 Order (영국의 Edward VI로부터 받음) : 그의 동료들에 의해 왕자로 인정 받고자하는 열망. 왕자는 또한 일루미네이션과 시간의 책을 수집하거나 비스콘티 또는 에스테의 도서관에서 볼 수있는 기사도 소설을 수집합니다. Mantua의 Gonzaga는 Pisanello가 Arthurian주기 (1440)의 장면을 그렸습니다. 당연히 교황으로부터 정당성을 얻을 때 (제목으로) 명성은 더욱 높아집니다.

보시다시피, 중세 시대와의 단절은 특히 합법성 측면에서 우리가 자주 생각하는 것만 큼 눈에 띄지 않습니다. 진화는 아마도 통치 방법에서 더 가능성이 높습니다.

이탈리아 왕자의 통치 방식

상황이 가장 복잡한 이탈리아에 머물 자. 앞서 언급했듯이 한반도의 왕권은 영주권뿐만 아니라 피렌체와 같은 공화국에도 행사됩니다. 따라서 정부의 방식은 다양합니다.

역사가들은 르네상스가 교회의 특권을 해치면서 더 무거운 짐과 관료의 전문화를 요구하는 전문 군대와 늘어나는 숫자에 의해 지원되는 왕자 정부의 효과적인 권위에 의해 표시되었다고 오랫동안 믿어 왔습니다. 또는 귀족. 왕자는 입법 규칙을 제정하고, 치안을 조직하거나, 교회 혜택의 분배에 대해 더 강력한 통제를 행사합니다. 그들은 또한 상업주의를 지원하고 밀라노의 Sforzas와 같이 지역 경제를 자극합니다. 그럼에도 불구하고 기근이나 전염병에 맞서 싸우거나 외국 경쟁에 직면 한 경제 분야에서 어려움이 지속되기 때문에 이러한 관찰은 자격이 있어야합니다. 마찬가지로, 많은 특권이 남아 있고 어떤 왕자는 지역 차원에서 교회를 실제로 통제 할 수 없습니다.

이탈리아 왕자들의 어려움은 재정 관리에서도 눈에.니다. 세금 징수 문제와 마찬가지로 수요가 증가하고 있습니다. 재산에 대한 서약조차도 예외적 인 부과금이 드물지 않습니다. 우리가 본 것처럼 행정부는 점점 더 많은 인본주의자를 찾는 공무원들 사이에서 더 전문적이고 기술이 향상되고 있습니다. 왕자는 법정에서 이것들로 자신을 둘러싸고 예술을 무대로합니다. 그러나 여기서 다시 이탈리아 왕자가 행사하는 통제에주의를 기울여야합니다. 행정부는 종종 혼란스럽고 혐의가 늘어나고 고객주의를 선호하며 법정에서의 선전 범위는 상대적인.

따라서 우리는 이탈리아의 "모델"이 경제 및 재정 분야, 군대 조직, 예술 생활에서 왕자의 역할 또는 관료제에 약간의 변화를 가져 왔더라도 자격을 갖추어야합니다. 우리는 공공 기록에만 초점을 맞춘 풍부한 출처에 속지 말아야합니다. 이탈리아에서 당시의 정치적 사상은 마치 아벨 리에도 불구하고 상대적으로 보수적이고 전통 주의적이었다. 그리고 국가의 정의는 모호하고 왕자의 성격과 밀접한 관련이 있습니다. 그렇다면 프랑스에서 권력은 다른 왕자를 지배하는 왕자를 중심으로 훨씬 더 집중되어있는 것처럼 보입니다.

프랑스 공국의 종말

프랑스에서 왕자들의 영향력은 샤를 6 세 (1380-1422) 통치 기간 동안 최고조에 달했으며, 아르마냑과 부르고뉴 인들 사이의 투쟁으로 왕국이 거의 붕괴 될 뻔했습니다. 백년 전쟁이 끝나자 상황이 바뀌었고 곧 왕권을 위협하는 위대한 공국은 브리트니와 부르고뉴뿐이었습니다. 1477 년 낭시에서 패배 한 찰스 대담한 루이 11 세의 행동은 부르고뉴 문제를 해결 한 다음, 찰스 8 세와 브리타니의 앤의 결혼으로이 지방을 프랑스 왕국으로 통합 할 수 있습니다. 프란시스 1 세에서만 정말 효과적입니다. 16 세기 초, 위대한 공국은 왕실에 의해 삼켜졌고, 부르봉 나이 만이 남았고, 샤를 드 부르봉 경호의 배신 이후 1527 년에 마침내 통합되었습니다.

따라서 프랑스의 왕은 이탈리아와는 매우 다른 상황 인 다른 왕자들보다 진정한 탁월함을 지닌 왕자임을 알게됩니다. 이것은 아마도 프랑스 왕들이 샤를 8 세로부터 한반도 북부를 정복 한 용이성을 부분적으로 설명 할 것입니다.

프랑스의 왕, 예술의 왕자

부르고뉴 공작은 말할 것도없고 찰스 5 세부터 장 드 베리에 이르기까지 중세 말 왕자들 사이에 이미 예술에 대한 후원과 관심이 있었음에도 불구하고 웅장 함이라는 것이 중심적인 특징이됩니다. 르네상스 왕자, 프랑스 왕의 머리에. 웅장 함이란 "자신의 부와 그로부터 흘러 나오는 웅장한 행동과 몸짓으로 통치 할 권리를 입증하는 왕자의 능력"을 의미합니다. 웅장 함을위한 이상적인 환경은 분명히 예술입니다.

프랑수아 1 세의 후원 정책 (후기 임기)에는 두 가지 영감이 있습니다. 그의 전임 샤를 8 세와 루이 12 세의 영감과 이탈리아 전쟁을 통해서든 왕조 관계 (François Ier는 비스콘티와 친족 관계를 주장합니다). 따라서 프랑스의 왕은 Leonardo da Vinci 또는 Jean Clouet와 같은 예술가들과 함께 자신을 둘러싸고 그의 이미지와 권력을 무대로 가장 유명한 사람을 모집했습니다. 예를 들어 Fontainebleau의 François I 갤러리의 Rosso는 주권을 확대하기 위해 고안되었습니다. . 이 후원은 Anne de Montmorency와 같은 다른 왕자들의 모델로도 사용됩니다.

왕자와 그의 과목

이탈리아에서 대중의지지가 실제로 왕자들의 우선 순위가 아니라면 프랑스에서는 어떨까요? 르네상스 왕자 인 프란시스 1 세 (그리고 그의 아들이자 후계자 헨리 2 세)는 그의 신하들과 어떤 관계가 있습니까?

중세 시대의 유산은 르네상스 초기에 여전히 중요했지만, 통치자들은 점점 더 자신의 주체와의 관계에 의존했습니다. 백년 전쟁의 종식과 위대한 공국의 맥락은 필립 르 벨 (Philippe le Bel)에서 확실히 시작할 수 있지만 루이 11 세와 찰스 8 세와 함께 현실이되는 운동에서 왕의 뒤에있는 주제들을한데 모았습니다. , 유명한 루이 12 세는 말할 것도 없습니다. François Ier는 상속인입니다.

왕의 주체는 주민, 무역, 장교 회사 등의 공동체에서 통합됩니다. 따라서 기업의 정체성은 왕자와 그의 주체 사이의 관계에 필수적입니다. 그렇다면 그들 사이에 대화가 있습니까? 그것은 주로 호의와 불만에 대한 요청에 초점을 맞추고 관점에 넣어야합니다. 또한이 대화는 특히 도시에서 청원이 발생하는 것을 막지 않는 Charles VIII 또는 Louis XII와 달리 집단적 접근을 금지하는 François Ier와 강화되어 때로는 왕실 조례로 이어집니다. . 그러나 주제는 완전한 파트너가 아닙니다.

따라서 중세의 왕자와 르네상스 시대의 왕자 사이의 전환은 그의 권력을 얻는 방법, 정당성을 추구하는 방법, 통치하는 방법 또는 그의 이미지를 높이는 방법 모두에서 점진적입니다. 르네상스 시대의 왕자들의 행동에는 실제로 중세의 영향이 있지만 과거는 지워 져야합니다.

그러나 이탈리아와 프랑스를 비교해 보면 차이를 볼 수 있는데, 이태리와는 달리 한 명의 왕자 인 왕의 권위가 다른 나라보다 우위를 차지하는 이탈리아와 프랑스가 있습니다. 그러므로 우리는 군주제 또한 진화했는지, 그리고 르네상스 군주제가 이미 17 세기부터 프랑스 주권자들이 구현할 절대 주의적 유혹에 의해 표시되었는지 궁금 할 수 있습니다.

서지

-P. Hamon, Les Renaissances (1453-1559), Histoire de France 컬렉션, dir. 작성자 : Joël Cornette, Belin, 2010.

-A. Jouanna, La France au XVIe siècle (1483-1598), PUF, 2006.

-E. Garin (감독), L’ homme de la Renaissance, Seuil, 1990.

-P. Burke, The European Renaissance, Points Histoire, 2000.

-A. Chastel, L’ art français. 근대, 1430-1620, Flammarion, 2000.


비디오: EBS 인문학특강 김상근 교수의 인문의 시대 르네상스 제4강


코멘트:

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